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文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学,什么意思 这是对“文学”这个概念名词的别解,大概是说写在纸上的字叫文,研究或讨论文章就是文学。

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出自 章太炎《文学总略》文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文。论其法式,谓之文学。凡文理、文字、文辞,皆称文。言其***色发扬谓之彭,以作乐有阕,施之笔札谓之章。《说文》云:“文,错画也,象交文。”“章,乐竟为一章。”“彭,磁也。”“彰,文彰也。

言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体。封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

书于竹帛:写在纸上。引申为记载在书中。书:动词,写。《说文·序》:“著于竹帛谓之书。”意思是写在纸上叫“书”。于:介词,相当于“在”。竹帛:竹简和白绢。古代纸张发明以前,用竹帛书写文字,纸张发明以后用纸。因而,可以将古文中的竹帛理解为纸张。

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宸宫 讲的一个被情人背叛的人重生,到了情人的儿子做皇帝这一代,她开始复仇 结果与情人的儿子相恋,也成为了皇后(结尾很含蓄但令人回味无穷)好看啊~ 着实是与众不同的穿越***。

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